[shОбрезание Господне – день Закона Божия

14 января Церковь празднует Обрезание Господне. Хотя праздник и входит в число велик их, особо почитаемых Церковью памятных дней, у невоцерковленных людей он, скорее, вызывает недоумение. Смысл этого праздника обычно остается тайной не только для невоцерковленных, многим прихожанам «со стажем» он также малопонятен.
– В церковном календаре нет ничего случайного. И почитание Обрезания Господня является дополнительным свидетельством Церкви о б истине Боговоплощения. То, что для нас понятно и не вызывает сомнений, вызвало сомнения у первых христиан. Когда Церковь установила почитание дня Обрезания Господня, она еще и еще раз настаивала на том, что Христос по-настоящему воплотился, Бог по-на стоящему стал человек ом, который имел плот ь. И Христос – не ангел, Христос – Богочеловек.
Как мы видим во Христе сочетание Божественного и человеческого , так же мы видим во Христе сочетание Стар ого и Нового Завета. Поскольку обрезание является как раз ветхо заветным завещанием, и свидетельствует о т ом, что Христос принадлежит к богоизбранному народу, что Он из его источника (а это подтверждают все пророчества, которые были до этого о Христе).
Одновременно Христос – начало Нового Заве та. И мы еще увидим в истории, как Он буде т принимать крещение от Иоанна Крестителя, и тогда скажет слова : «Сейчас предстоит соделать всю правду», которые мог бы сказать, если бы не был младенцем, и во время об резания. Так же и нам с вами надо следовать примеру Христа. И если есть установленные до нас церковные тра -диции, церковные обряды, церковные таинства, мы должны выполнять их, как исполнил Господь наш Иисус Христос все ветхозаветные предписания. Ибо, ка к говорит, Он “пришел не отменить, а исполнить”. Так же и мы, выполнив все обряды, в се внешнее, должны исполнить его содержани- ем, смыслом собственной жизни, смыслом собственного мировоззрения, чтобы то, что мы исповедуем извне, изменило нас изнутри и через нас изменило весь мир, который нас окружает.
– Где бы вы ни были в этот день, знайте, что в обрезании Христу нарекли имя Иисус. Восьмой день от рождения – это день наречения имени. Имя Иисус – это божественное им я Иишуа – Бог Спасите ль. Это имя Господа, которое было дано Ему и отцом, и Матерью. Ангел сказал Иосифу, когда родит Мария сын а, назовешь Его Иисус . И Матери отдельно с казал: родишь Сына, наречешь Его именем Иисус.
Это имя Спасителя – божественное, святое, сильное. Таким образом, это, в принципе, день Иисусовой молитвы , то есть, молитвы именем Иисуса Христа, так как в этот день им я Спасителя открылось миру. Это день, в который железо впервые коснулось тела Иисуса Христа. Его крайняя плоть была обрезана – ребенок плакал, кровь лилась.
Но для нас это время Иисусовой молитвы:
«Господи, Иисусе Христе , сыне Божий, помилуй мя грешного…».
Каждый христианин дол жен хотя бы понемножку, иногда читать молитву Иисусову. Обязательно в день памяти Василия Великого, Обрезания Господнего – в день дарования миру имени Спасителя – Иисус из Назарета. Поэтому на Василия Великого, в старый Новый год читайте Иисусову молитву.ow_eparchy_info]